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編者按：該文是瀘高學(xué)子王林晚和其同學(xué)王瑋為“獻給初入大學(xué)校園的同學(xué)們”而作，共闡釋了對大學(xué)生至關(guān)重要的七個問題：責(zé)任、道德、學(xué)識、素養(yǎng)、情感、能力、精神，這不僅對初入大學(xué)校園的青年學(xué)生具有指導(dǎo)性，同時對中小學(xué)教育工作者也具有啟發(fā)性。怎樣做人，怎樣做一個大學(xué)生，作者思想新穎，體會深切，諄諄誨人，再現(xiàn)了瀘高學(xué)子在大學(xué)的人格修養(yǎng)和治學(xué)能力。 |
大學(xué)七章
——獻給初入大學(xué)校園的同學(xué)們
王林晚 林瑋[1]
題記：
大學(xué)四年，人生中最可寶貴的青春時光。我們記下自己最切深的思考，作為祝福與寄語，獻給所有在人生中問學(xué)進階的后來者們。
第一章 責(zé)任
我們首先需要了解，大學(xué)究竟是一個怎樣的場所。人類創(chuàng)造知識、創(chuàng)造財富的最終目的，不僅是讓自己的生活變得舒適美好，更是使這個世界不斷向著和諧進步的目標(biāo)發(fā)展。地球——這一顆在深邃蒼茫宇宙中微不起眼的藍(lán)色小行星，承載著眾多生命的誕生與死亡，眾多物種的存在與毀滅，如果我們?nèi)祟悺鳛榈厍蛏锏男⌒〗M成部分之一，只學(xué)會為自己的命運而關(guān)注、為自己的利益而追逐，那毫無疑問，我們不配成為地球母親呵護的孩子。于我們所寄身生存的社會而言也是如此：一個人如果只是汲汲奔走于自我滿足的道路中，為自己謀利、為自己打算，卻毫不回報整個社會和他人曾經(jīng)、正在或?qū)⒁o予的關(guān)愛，他同樣不能被稱為真正的人。我們擁有著學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和愿望，而學(xué)習(xí)的目的卻應(yīng)該是讓自己不斷成長，直至能造福自己與世界。大學(xué)，在我們看來，正應(yīng)該具有這樣的意義。
倘若理解了大學(xué)的真實含義，我們必然始終抱以一種強烈的責(zé)任意識來生活、學(xué)習(xí)。何謂責(zé)任？中國古代士大夫以“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任感自覺肩負(fù)起引領(lǐng)整個社會前進的重?fù)?dān)；而西方人常說“知識分子是人類的良知”——責(zé)任意識絕不意味著高人一等，有資格輕視他人，享受著比他人更為優(yōu)越的資源，而是意味著作為大眾中出類拔萃的佼佼者，理應(yīng)比一般人承擔(dān)更多更重的社會義務(wù)。我們有幸走入大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得高學(xué)歷的文化教育，使得自己能夠在學(xué)院環(huán)境中接觸前沿先進的信息，能夠擁有比一般人更為豐富的學(xué)習(xí)資源，甚至在未來的生存競爭中占據(jù)比一般人更為有利的起始地位，這都是因為我們是大學(xué)生，是社會中的中堅力量！然而，需要我們更為深刻意識到的是，大學(xué)教育的結(jié)果，將在很大程度上決定著我們?nèi)蘸蟮纳顮顟B(tài)與生存質(zhì)量。換言之，發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感更應(yīng)當(dāng)來源于一個社會價值判斷中的中上層階層。良好而穩(wěn)定的社會環(huán)境為我們能夠接受大學(xué)教育提供了基礎(chǔ)，而我們的所受教育又會反過來維系、鞏固和提升著我們的社會地位?！吧沓雒T”和“身出寒門”都不是大學(xué)生群體的主體，而來自社會中間階層家庭的大學(xué)生才是大學(xué)教育的主要對象。從社會學(xué)原理來看，社會的穩(wěn)定狀態(tài)，來源于中間階層力量的穩(wěn)固。那么，也可以這樣理解，中間階層，尤其是作為現(xiàn)今中間階層的子女們、未來中間階層的基石——我們同樣承擔(dān)著最大的責(zé)任來使這個社會實現(xiàn)高度穩(wěn)定與高速發(fā)展。
我們的社會正在欣欣向榮地前進，但這不意味著它的完美無缺。也許處在基礎(chǔ)教育階段的我們終日埋頭學(xué)習(xí)，忽視了身邊的許多社會事件和問題，但是進入大學(xué)后，它們就會逐一展現(xiàn)在我們眼前，甚至出現(xiàn)在課堂討論中。你可以看到有的人一雙球鞋價值成千上萬，你也可以看到有的人一頓午飯只有咸菜和饅頭；你可以看到有人能夠在北京上海買下幾套豪宅囤積居奇坐待財源滾滾，你也可以看到礦工們在隨時可能坍塌的千米井底用生命換取為數(shù)不多的血汗錢……作為一名大學(xué)生，我們不應(yīng)該對此熟視無睹，甚至認(rèn)為可以忽略不計。如果將那些貧困學(xué)子、甚至這個社會上大量生活于保障線之下的人們算作相對較低的階層，那么作為中間階層的我們就應(yīng)意識到自己身上的青年責(zé)任。一個和諧社會的正義與公平的理念與制度建構(gòu)，不應(yīng)該由下位階層出于不滿于生活狀態(tài)而提出變革要求來實現(xiàn)，他們需要付出太多的努力和代價來改變和改善自我起碼的生活。如果他們身上的責(zé)任意識相對淡薄，那是可以諒解的，畢竟社會沒能給予他們更多的利益；然而，作為中間或準(zhǔn)中間階層的我們，在享受著既得利益的前提下成長起來，卻因此心安理得，認(rèn)為這就是由出