四川省瀘州高級(jí)中學(xué)校

西安事變的背后

高2010級(jí)18班 黃行

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在國(guó)家、民族的危亡關(guān)頭，置個(gè)人的生死于度外，毅然發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變，迫使蔣介石放棄了長(zhǎng)期堅(jiān)持的“攘外必先安內(nèi)”的政策，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，并在此基礎(chǔ)上建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，開(kāi)啟了全民族抗戰(zhàn)的光輝里程。西安事變的偉大歷史功績(jī)?cè)缫褳槭廊怂�公認(rèn)，張學(xué)良、楊虎城將軍也因此被贊譽(yù)為“民族英雄”、“千古功臣”。然而筆者認(rèn)為，充滿(mǎn)濃烈“兵諫”意味的西安事變本身并不能促使強(qiáng)硬的蔣介石接受張學(xué)良、楊虎城及中共的抗日主張，西安事變的和平解決才是關(guān)鍵所在。以往史學(xué)界在對(duì)西安事變和平解決問(wèn)題的研究上多側(cè)重于對(duì)中共方針、作用的研究，以及客觀原因?qū)ξ靼彩伦兒推浇鉀Q的觸動(dòng)作用，而忽略了發(fā)動(dòng)西安事變的主角——張學(xué)良在西安事變和平解決中的歷史地位和作用。有鑒于此，筆者不揣淺陋，欲根據(jù)手中掌握的大量第一手資料，對(duì)張學(xué)良在和平解決西安事變中的歷史地位和作用作一論述�！�
　　張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變的主要目的是停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，他并沒(méi)有將蔣介石排斥在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)之外，而是提出“逼蔣抗日”的。早在1936年3月，張學(xué)良與李克農(nóng)在洛川會(huì)談時(shí)，張學(xué)良就針對(duì)中共的“反蔣抗日”方針，首次闡述了自己的觀點(diǎn):“要爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是不是可以包括蔣介石在內(nèi)呢”。1936年4月9日，當(dāng)張學(xué)良與周恩來(lái)在膚施舉行會(huì)談時(shí)，張學(xué)良進(jìn)一步闡述了自己的觀點(diǎn)，他指出:“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)既然要爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量參加，那么蔣介石也應(yīng)包括在內(nèi)。他是中國(guó)現(xiàn)在的實(shí)際統(tǒng)治者，我們發(fā)動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，如不把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)，困難是很大的”。張學(xué)良認(rèn)為:“蔣介石是有抗日的思想和打算的，……但他有個(gè)很固定的看法，就是認(rèn)為必須先消滅共產(chǎn)黨才能抗日。”張學(xué)良深知蔣介石的一貫固執(zhí)，也考慮到做其工作的難度，他指出，必須用最大的力量爭(zhēng)取，想盡一切辦法爭(zhēng)取。張學(xué)良還明確地向周恩來(lái)提出具體辦法，那就是“你們?cè)谕膺叡疲�我在里邊勸，�?nèi)外夾攻，一定可以把蔣介石扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。膚施會(huì)談后，張學(xué)良按照最初的設(shè)想對(duì)蔣介石展開(kāi)了艱巨的工作，在多次勸諫、苦諫乃至哭諫不果的情況下，張學(xué)良與楊虎城一道斷然采取了“兵諫”的方式。事實(shí)證明，張學(xué)良擁蔣抗日的決心早已有之，這不僅是他發(fā)動(dòng)西安事變的思想基礎(chǔ)，也是他堅(jiān)持和平解決西安事變的思想前提，注定了張學(xué)良在對(duì)事變的處理上，必然采取和平解決的方針。
　　　　西安事變發(fā)生后，在局勢(shì)極其復(fù)雜緊張的情況下，張學(xué)良及時(shí)發(fā)表對(duì)時(shí)局的宣言，闡明自己發(fā)動(dòng)西安事變的初衷及和平解決事變的主張，爭(zhēng)取輿論的支持，并且敞開(kāi)大門(mén)歡迎各界人士入陜共商抗日大計(jì)。事變當(dāng)天，張學(xué)良立即電邀中共派代表來(lái)西安共商善后大計(jì)，繼之致電馮玉祥、閻錫山、李烈鈞等中間人士和地方實(shí)力派，披肝瀝膽陳述自己的愛(ài)國(guó)、護(hù)蔣的誠(chéng)意，張學(xué)良希望通過(guò)此舉能夠獲得他們的支持和理解，力邀他們“或遠(yuǎn)賜教言，或躬親來(lái)陜，開(kāi)誠(chéng)指示，共謀國(guó)事，力挽危舟。事變當(dāng)天，張學(xué)良還專(zhuān)門(mén)給孔祥熙、宋美齡發(fā)電:“如欲來(lái)陜，尤所歡迎。為促成與以孔、宋為代表的南京主和派實(shí)現(xiàn)談判，1936年12月14日，張學(xué)良欣然允許宋美齡的代表端納到西安探視蔣介石。16日，端納再次入陜后，向張學(xué)良轉(zhuǎn)達(dá)了宋美齡提出的可否以宋子文或顧祝同代替孔祥熙來(lái)西安的請(qǐng)求。張學(xué)良旋即應(yīng)允，并致電宋子文和顧祝同:“此間同仁均極歡迎，在陜安全，弟可保證，請(qǐng)即早日命駕，無(wú)任企盼”。同時(shí)張學(xué)良再次致電中共，請(qǐng)派全權(quán)代表來(lái)西安共商大計(jì)。在張學(xué)良的邀請(qǐng)下，各地方實(shí)力派的代表云集西安，在全國(guó)造成了一種和平解決事變的良好氛圍。
　　張學(xué)良深知蔣介石能否轉(zhuǎn)變態(tài)度，接受八項(xiàng)抗日救國(guó)主張是事變和平解決的關(guān)鍵所在。為此，張學(xué)良在事變后曾多次謁蔣，雖屢遭蔣介石的呵斥，仍不厭其煩地勸諫，希望其放棄“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，在日寇大舉入侵的情況下，停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。與此同時(shí)，為防止以何應(yīng)欽為首的南京主戰(zhàn)派對(duì)西安的武力進(jìn)攻和狂轟濫炸，為和談創(chuàng)造有利條件，爭(zhēng)取蔣介石改變態(tài)度，張學(xué)良又請(qǐng)求被扣在西安的南京政府軍事委員會(huì)高等顧問(wèn)蔣百里出面，充當(dāng)蔣介石改變態(tài)度的臺(tái)階，蔣介石態(tài)度由此松動(dòng)。后來(lái)蔣從端納和宋氏兄妹的口中得知張、楊并無(wú)加害之意，不僅同意派人持停戰(zhàn)令去南京令何應(yīng)欽執(zhí)行，繼之又委托宋氏兄妹出面談判。這說(shuō)明蔣介石已原則上同意了張、楊提出的八項(xiàng)政治主張，蔣介石態(tài)度的轉(zhuǎn)變使談判成為可能。在張學(xué)良的多方努力下，從12月22日下午開(kāi)始，以張學(xué)良、楊虎城、周恩來(lái)為代表的西安方面與蔣介石的代表——宋氏兄妹開(kāi)始談判。最終，在蔣介石口頭答應(yīng)接受張、楊提出的八項(xiàng)主張后，西安事變宣告結(jié)束。 
　　　張學(xué)良于1936年12月25日下午親自送蔣介石離開(kāi)西安并非張學(xué)良一時(shí)沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)慎重考慮后的重要決策。西安事變發(fā)生前后張學(xué)良曾在不同的場(chǎng)合多次表示:“介公果能積極實(shí)行抗日，則良等束身歸罪，亦為(所)樂(lè)為。”只要蔣介石領(lǐng)導(dǎo)抗日，他會(huì)隨蔣入京請(qǐng)罪，“誓所不辭”。25日下午，張學(xué)良力排眾議親自送蔣，足以證明張學(xué)良此前所言并非完全出于策略，而是真有此意。82張學(xué)良送蔣回南京，充分表現(xiàn)了張學(xué)良為了國(guó)家民族，置個(gè)人生死于不顧的英勇獻(xiàn)身精神，為確保事變的最終和平解決，具有積極意義。張學(xué)良送蔣回南京是西安事變能及時(shí)和平解決的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是處理當(dāng)時(shí)復(fù)雜局勢(shì)的果敢之舉，也是他當(dāng)初發(fā)動(dòng)“兵諫”的動(dòng)機(jī)和目的的具體體現(xiàn)，否則，事變不知會(huì)發(fā)展成什么結(jié)果。在這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，張學(xué)良起到了重要的作用。正如毛澤東在1937年1月會(huì)見(jiàn)史沫特萊時(shí)所講的那樣:“西安事變中，國(guó)內(nèi)一部分人極力挑撥內(nèi)戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)是很?chē)?yán)重的。如果沒(méi)有12月25日張漢卿先生送蔣介石先生回南京一舉，……則和平解決就不可能。兵連禍結(jié)，不知要弄到何種地步。” 　　
　　　　　綜上所述，西安事變的發(fā)生乃至和平解決成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵。它與事變的主角張學(xué)良的極力斡旋和巨大犧牲是密不可分的，張學(xué)良作為西安事變和平解決的主體地位以及發(fā)揮出的決定性作用，他作為和平解決西安事變的首位倡導(dǎo)者和實(shí)施者的歷史地位，是應(yīng)該給予充分肯定的。