雍正的皇帝地位是否真實
高2010級15班 艾楊
根據(jù)歷史的記載，雍正（康熙皇帝的四兒子胤禛），他確實具有帝王般的智商，但是他的出生讓他絕望，他知道自己是庶出，根本沒有幾個當(dāng)太子，他的母親名為德妃，他還有一個親生弟弟（皇上的十四阿哥允禵 ），但是德妃娘娘非常偏心，十分寵愛十四阿哥，明知道她的兒子沒有資格當(dāng)太子，但卻想盡一切方法擁護十四阿哥，雍正一生下來就交給佟佳娘娘管教，后來才知道自己的親額娘是德妃，德妃也是因為雍正不是在自己帶大的原因，對他缺少關(guān)愛，所以雍正從小就缺少安全感，不愿意相信任何人，但他的政治才能時無可否認的，也正是因為他如同帝王般得政治才能，是皇上在太子允礽兩次被廢后重視了他。但他的一路并不平坦，他還有一個最大的政敵——皇八子原封廉親王允禩，八阿哥確實是一個心性好，不務(wù)矜夸的人才，深受皇上喜愛，也就是這個八阿哥為雍正的繼位的造成了很多困擾。
雍正究竟是怎么當(dāng)上皇帝的了？這是很多的問題，同樣網(wǎng)上，史書上也有著不同的說法：
第一種說法：修改遺詔說。
在單田芳的《童林傳》，梁羽生的《彈指驚雷》等作品中，都把雍正的繼位寫成由國舅隆科多將正大光明匾后康熙遺詔中的“傳位十四皇子”改成“傳位于四皇子”。隨著電視劇的熱播，這種說法在民間形成了絕對的權(quán)威。但是細細想來，這簡直純屬胡編亂造。首先，繁體中“于”作“於”，以十改於具有絕對的難度。而且這里可以將紀(jì)連海推翻紀(jì)曉嵐諷刺和珅家“個個草包”的故事作為佐證。有故事說，和珅建一亭子，請紀(jì)曉嵐題字，紀(jì)題曰“竹苞”。于是便有了贊美紀(jì)曉嵐聰明絕頂，罵和珅家個個草包（將竹苞拆開）的傳說。但是繁體個作個，竹字拆開不是字，可見兩個故事一樣，只是今人的主觀臆斷。其次，根據(jù)道光帝立儲詔書“皇四子奕寧立為皇太子，皇六子奕䜣封為親王.”詔書以漢滿兩種文字書寫。所以，在清代“十四皇子”稱呼不對，而應(yīng)是“皇十四子”，但如果稱呼皇十四子，遺詔便無從改起，更重要的是，滿文的十和于沒法互該。再次，據(jù)清史稿記載“雍正元年八月,世宗御乾清宮,密書上名,緘藏世祖所書正大光明匾額上”:“雍正十三年八月,帝崩,莊親王允祿等啟雍正元年立皇太子[即乾隆]密詔,宣詔即位�！边@是最早秘密立儲的記載，——將立儲遺詔置于正大光明匾后始于雍正，至于是否這種做法更早始于康熙末年，沒有任何文字記錄。至此，可以毫無疑問的說，修改詔書說，純屬子虛烏有。第一種說法已經(jīng)被各界人士否認。
第二種說法：參湯弒父說。
有一種說法，康熙染疾，養(yǎng)病暢春園，后四皇子胤禛進參湯一碗，康熙服用后，不久便駕崩。但是據(jù)記載，頗懂醫(yī)術(shù)的康熙生前并不愛食人參,他曾說過,人參對南方人合適，對北方人并不適合,[見康熙《起居注》]江寧織造曹寅病重之時,蘇州織造李熙曾上奏康熙代請賜藥。康熙在奏折中就曾批示道:“曹寅元肯吃人參,今得此病亦是人參中來�！笨滴醪幌踩藚τ诎抵嘘P(guān)注著父皇的雍正來說. 不可能不知,俗話說，送其所愛，投其所好，故參湯弒父之說也無法立足。
第二種說法也相繼被否認。
第三種說法：年羹堯遺子說。
一種說法是，雍正之母德妃入宮八月即產(chǎn)下雍正，因而有人懷疑年羹堯曾與德妃私通，所以雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯干的。對于這種說法，也是后人胡編亂造的一段風(fēng)流韻事。首先，當(dāng)雍正還只是親王時，就曾在信中大罵年羹堯是個惡少。試想，兒子怎會罵父親惡少呢？更加有力的證據(jù)是在雍正《起居注》一書中曾有言“朕長于年羹堯…..”因此斷言，從雍正是私生子說到年羹堯助其繼位說純屬后人主觀臆斷。