科舉制度下的狀元
2010級(jí)25班 王小波
科舉制度作為世界最早、最為成熟和先進(jìn)的制度，它對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響和推動(dòng)作用。
科舉制度所選撥的人，類似于現(xiàn)代政府中的政務(wù)官，其承擔(dān)的使命也純粹是為封建統(tǒng)治者服務(wù)�？婆e制度是對(duì)也往所謂以德取人，以能取人制度的超越，是對(duì)血緣世襲和世族政治壟斷的規(guī)避。這種公開考試、公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的人才選拔制度客觀上讓每個(gè)人都有改變命運(yùn)的可能，讓普通人家的子弟有了入仕的渠道，以至于在當(dāng)時(shí)傳出了“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，“書中自有千鐘樹，書中自有黃金屋”的聲音。
科舉制度本身存在著許多弊端，明清時(shí)期，科舉制度發(fā)展到頂峰，同時(shí)也走在僵化與衰亡。科舉考試的內(nèi)容主要是經(jīng)義，只在“四書五經(jīng)”里出題。經(jīng)義的解釋，如，“四書”，考生只能“代圣賢立言”，不能發(fā)揮自己的思想見解，考試還規(guī)定必須用八股文的文體作文。這種標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的考試形式與禁錮思想的考試內(nèi)容，束縛了人們的思想，淹沒了人的個(gè)性，銷蝕了人的創(chuàng)造能力。它也浪費(fèi)了大量人才，消磨了眾多人的時(shí)光，妨礙了人們對(duì)自然、社會(huì)的研究和對(duì)國(guó)計(jì)民生的關(guān)注，是中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展緩慢的一個(gè)重要原因。
科舉制度從一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)公平公正，有利于由能治國(guó)。而古代立有專門的法律保護(hù)。保證了這項(xiàng)制度的延續(xù)，延續(xù)了文化，推動(dòng)了教育，培養(yǎng)了人才，推動(dòng)了發(fā)展。
美國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)國(guó)家，為世界貢獻(xiàn)了數(shù)百名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而中國(guó)卻一個(gè)也沒有，其根本原因是我國(guó)選拔人才的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那些發(fā)達(dá)國(guó)家的全面、科學(xué)，也沒有體現(xiàn)出中國(guó)自己對(duì)人才選拔的要求。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形形色色的狀元更是層出不窮：
（引用）第一位狀元：歷史上第一位狀元是孫伏伽，河北清河人，他為人忠厚誠(chéng)懇，寵辱不驚，敢于直言上諫，有魏征之風(fēng)。
唯一的女狀元：太平天國(guó)政權(quán)的建立使歷史為科舉出了一次軌，把狀元的頭銜戴在了一個(gè)女孩傅善祥的頭上。面對(duì)“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的考題，傅善祥公然抨擊封建大男子主義的種種弊端。這種大膽敢說(shuō)的精神最終折服了洪秀全。
最委屈的狀元：宋徽宗的三兒子趙楷，曾偷偷地參加了科舉考試，奪得了頭名狀元。發(fā)榜后，趙楷將實(shí)情告訴了宋徽宗�；兆谂绿煜率孔诱f(shuō)閑話，就把當(dāng)年的第二名（榜眼）王昂提為狀元。
年齡最小的狀元：在1300多年的科舉制度中，年紀(jì)最小的狀元是廣東封開的莫宣卿，17歲時(shí)殿試第一，被欽點(diǎn)為狀元。
最悲慘的狀元：明太祖朱元璋年間，福建的陳安于洪武三十年高中狀元，可是，這次中進(jìn)士的與三位主考官都是南方人。榜一公布，北方士子不服。朱元璋大怒，命人復(fù)查。這時(shí)又有人舉報(bào)復(fù)查考官，有意將北方考生水平不高的試卷交皇上審閱……..朱元璋暴怒，將陳安革除功名（僅僅當(dāng)了20天狀元）。
最后一位狀元：光緒三十年，延續(xù)了千余年的科舉制度在河南舉行了最后一次考試。劉春霖高中狀元。1905年，清政府決定廢除科舉制度。