諫臣魏徵
2010 級(jí)25班 胡文靜
魏徵是貞觀年間最負(fù)盛名的諫臣，他敢于直諫，作為唐太宗的重要輔佐，他以才識(shí)超卓，敢于犯顏直諫而深得唐太宗的信賴(lài)和喜愛(ài)。
魏徵，字玄成，他曾任諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏徵的一生可謂迭蕩起伏，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他的一生都奉獻(xiàn)在了使祖國(guó)繁榮昌盛，輔佐君王，心系百姓的偉大事業(yè)上去了。歷史上，飽受贊譽(yù)的魏徵用他精彩而又公正不阿的一生來(lái)為今天的人們演澤了何謂“良臣”，何謂“忠臣”的定義。
當(dāng)時(shí)的唐朝，在法律思想上，推崇的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，遵循封建儒家正統(tǒng)，在這股“尊孔”之風(fēng)中，在強(qiáng)調(diào)“明德慎罰”，“惟刑之恤”之下，魏徵認(rèn)為治理國(guó)家，刑罰的作用就好比馬鞭對(duì)于駕車(chē)的作用，要想一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛，經(jīng)久不衰，刑罰是維護(hù)治安，保證國(guó)家安定太平的重要保障，但是鞭子揮得太重，馬兒會(huì)因吃痛而受驚，那么災(zāi)難就將不可避免。所以，他認(rèn)為法律的尺度要拿握得當(dāng)，要起到“定輕重，正曲直”的作用，要做到有法可依，定罪不能憑喜怒而為之，要做到“志存公道，人有所犯，一一于法”而決不可“申屈在乎好惡，輕重由乎喜怒”，否則便不可能求得“人和訟息”。由此可見(jiàn)，魏徵清楚一個(gè)君王的賢德予否，在于能否依所犯罪行公正的依法定罪，不冤好人，不庇壞人。而那些往往憑著喜好，就決定了一個(gè)人的生殺，這樣輕率之行往往不能擔(dān)當(dāng)大任，而被扣上“
魏徵直言上諫的故事在歷史上也十分出名，雖每次切諫，極端刺怒太宗，而他神情自若，不稍動(dòng)搖，使太宗也為之折服。由此也可見(jiàn)，唐太宗的廣開(kāi)言路，尊重人才，善于納諫的賢德。忠臣良臣世代都有，但若沒(méi)有一個(gè)能聽(tīng)進(jìn)別人建議的
然而通過(guò)這么一則故事，我們還可以從魏徵身上看出很多的東西：
“上嘗得佳 ，自臂之，望見(jiàn)徵來(lái)，匿懷中，徵奏事固久不已，鷂竟死懷中”（選自《文成公主傳奇》）
從上面這個(gè)故事可看出，魏徵因奏事太久而竟將鷂鷹悶死在了太宗懷里，可看出魏徵關(guān)心國(guó)家，為君分憂的心情有多么迫切和強(qiáng)烈，一顆心系百性時(shí)時(shí)為百姓分憂的心對(duì)于一個(gè)人臣來(lái)說(shuō)往往是十分重要的。若是一副事不關(guān)已，高高掛起的樣子，怎么能更好的
他做過(guò)洗馬官，他也是性格剛直的諫臣，他是心懷天下，治理國(guó)家有用的良臣，他更是位列凌煙閣二十四功臣，《十漸不克終疏》、《隋書(shū)》等對(duì)后世有重要影響的著作均出自他之手，他強(qiáng)調(diào)“必本所犯之事以為主”，做到“求實(shí)”，而不“飾實(shí)”，不為別的，只因自已是魏徵，吵為自已謀利益，只因他是唐太宗的魏徵，天下百姓的魏徵。
“人以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以知得失；
魏徵沒(méi)，騰亡一鏡矣!”
————這堪稱(chēng)對(duì)魏徵人生價(jià)值的最佳注釋。