第三課 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
（一）教學(xué)目標(biāo)
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義。概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
【知識(shí)與能力】了解鄧小平理論形成與發(fā)展過程，認(rèn)識(shí)鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想。了解“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展，認(rèn)識(shí)它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，都是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
【過程與方法】教師應(yīng)通過鄧小平理論形成與發(fā)展，“三個(gè)代表”重要思想的提出等重大理論問題的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的科學(xué)性，啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)；及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過分析“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)社會(huì)百?gòu)U待興的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)鄧小平理論提出的必要性，認(rèn)識(shí)十一屆三中全會(huì)召開的歷史意義，認(rèn)識(shí)鄧小平在創(chuàng)建建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中的重大貢獻(xiàn)。
（二）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鄧小平理論的形成與發(fā)展；“三個(gè)代表”重要思想的提出。
難點(diǎn)： 如何了解毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的一脈相承的馬克思主義實(shí)質(zhì)？
（三）教學(xué)過程
【新課導(dǎo)入】
以《春天的故事》歌詞為素材，通過多媒體方式讓學(xué)生感受春天的意境。向?qū)W生提問：通過欣賞《春天的故事》，你能從中獲得哪些歷史信息？1979年中央決定開放深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從荒涼的小漁村走出了一頭改革開放的拓荒牛，在中國(guó)改革開放的征途中殺出一條血路，成為中國(guó)改革開放的排頭兵。深圳的成功證明了鄧小平理論的正確性。好，今天我們大家一起來學(xué)習(xí)鄧小平理論。
【新課講授】
一、鄧小平理論的形成
1、醞釀階段
（1）重要講話（解放思想、實(shí)事求是）偉大轉(zhuǎn)折宣言書——《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》
①背景: 粉碎“四人幫”后，出現(xiàn)了 “兩個(gè)凡是”使得 “左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想并未從根本上改變。這使“文化大革命”的錯(cuò)誤得不到糾正，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。
②影響：它是沖破“兩個(gè)凡是”，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。成為十一屆三中全會(huì)確立了指導(dǎo)思想。
（2）十一屆三中全會(huì)（1978）
思想上：重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；組織上：決定撥亂反正，平反昭雪；政治上：作出工作重心轉(zhuǎn)移和改革開放的決策。
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時(shí)間 |
背景 |
內(nèi)容 |
意義 |
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1927年 |
大革命失敗 |
由城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村 |
從實(shí)踐上為中國(guó)革命開創(chuàng)了一條走向勝利的道路。 |
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1949年 |
新民主主義革命即將取得勝利 |
由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)到城市 |
解決了由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的重大問題。 |
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1978年 |
文化大革命結(jié)束，真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論 |
由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 |
進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。 |
2、形成階段(提出到逐步形成的歷史過程)
（1）中共十二大（1982）特色論
? 1982年，中共十二大召開。在這次會(huì)議上，鄧小平明確提出了“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的理論。從此，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，成為進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的旗幟。
（2）中共十三大（1987）初級(jí)論(理論體系已經(jīng)初步形成)
? 1987年，十三大召開，系統(tǒng)提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并第一次對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。
社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的思想是在十一屆三中全會(huì)上開始形成的，因?yàn)檫@次會(huì)議
A、確定了解放思想、實(shí)事求是的思想路線 B、放棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針
C、作出了把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的決策
D、審查和解決了一批重大冤假錯(cuò)案
3、深化階段
（1）南方談話（1992）
背景：80年代末90年代初國(guó)內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻，提問學(xué)生：嚴(yán)峻表現(xiàn)？
國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義受到嚴(yán)重挫折
國(guó)內(nèi)人們思想混亂，對(duì)一些重大問題沒有正確認(rèn)識(shí)
內(nèi)容：
A 社會(huì)主義本質(zhì)的新概括
B “三個(gè)有利于”
C 改革也是發(fā)展生產(chǎn)力
D 社會(huì)主義與資本主義的相通點(diǎn)——計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段
E 根本問題——什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
意義: 把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到了一個(gè)新的階段
標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。
“南方談話”把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，它標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系。主要是因?yàn)?/SPAN> （ ）
A．表達(dá)了對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新理解 B．闡述了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C．概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出改革也是解放生產(chǎn)力
D．從理論上解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題
（2）中共十四大（1992）
對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括,使之成為比較完整的科學(xué)體系。
（3）中共十五大（1997）
A明確提出和使用“鄧小平理論”，
B把它作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》
二、內(nèi)容和精髓
內(nèi)容:
發(fā)展階段：社會(huì)主義初級(jí)階段 根本任務(wù)：解放發(fā)展生產(chǎn)力
政治保證：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 黨的領(lǐng)導(dǎo)：堅(jiān)持中共的領(lǐng)導(dǎo)核心
依靠力量：必須依靠廣大的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線
祖國(guó)統(tǒng)一：一國(guó)兩制 發(fā)展道路：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
外部條件：和平與發(fā)展；戰(zhàn)略步驟：三步走戰(zhàn)略
精髓: 解放思想、實(shí)事求是
三、歷史地位
1、鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵
在新的歷史時(shí)期，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國(guó)以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社義國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義基本原理同新的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)立了鄧小平理論。
總結(jié)：是對(duì)中外歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；是馬克思主義在中國(guó)的進(jìn)一步運(yùn)用和發(fā)展
是毛澤東思想的繼承和發(fā)展；是全黨全國(guó)人民智慧的集中
2、鄧小平理論的歷史地位（要求學(xué)生概括）
抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。
是開創(chuàng)和引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的旗幟，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強(qiáng)大精神支柱。
是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果。
下列關(guān)于鄧小平理論的形成，表述正確的是
①面臨著和平與發(fā)展的時(shí)代主題②總結(jié)了我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
③繼承發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想
④第一次比較系統(tǒng)地闡述了落后國(guó)家建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義的問題
A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是
A．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)
C．把反“左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù)D．實(shí)事求實(shí)，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)
（二）“三個(gè)代表”重要思想
1、背景：世紀(jì)之交，中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。
? 國(guó)際上，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。
? 國(guó)內(nèi)，隨著改革開放和社會(huì)主市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各方面正發(fā)生廣泛而深刻的變化 ，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分，組織形式和分配方式日益多樣化。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批青年干部走向領(lǐng)導(dǎo)崗位。
2、提出和內(nèi)涵
“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。
3、評(píng)價(jià)
A “三個(gè)代表”的重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系；
B 是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
C 是新世紀(jì)新階段中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針；
“立黨之本”“執(zhí)政之基”“力量之源”
【探究題目】
江澤民在中共十五大報(bào)告中總結(jié)20世紀(jì)的中國(guó)革命進(jìn)程時(shí)說“一個(gè)世紀(jì)以來，中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前沿的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平”
請(qǐng)回答：1、20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨變分別是指？
2、與時(shí)具進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，試分析舉例說明。
3、三次巨變伴隨著對(duì)現(xiàn)代化模式的探索，三位偉人始終堅(jiān)持尋找適合本民族的現(xiàn)代化的發(fā)展模式。試概括三位偉人向外國(guó)學(xué)習(xí)構(gòu)建適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化模式的特點(diǎn)和最終結(jié)果。
4、三位偉人的共同道路是什末？
? 1、第一次是辛亥革命，第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立，第三次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。
? 2、孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義 發(fā)展成為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)的道路，并以和平方式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開創(chuàng)了由中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論。
? 3、孫中山仿效歐美“走美國(guó)的路”，毛澤東從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。
? 4、三位偉人的共同道路是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)的道路，是振興中華、振興國(guó)家的道路。
形成：中共十二大——十三大
中國(guó) 與時(shí) 一脈 完善：十五大
特色 俱進(jìn) 相承
社會(huì)
理論 “三個(gè)代表”
歷史地位