馬克思主義誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
一般人都知道，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表是馬克思主義誕生的標(biāo)志。其實(shí)，嚴(yán)格地講，用科學(xué)社會(huì)主義誕生或共產(chǎn)主義誕生的提法顯得更為準(zhǔn)確。人們都知道，馬克思主義有三個(gè)組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)、包括剩余價(jià)值學(xué)說在內(nèi)的科學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)說，《共產(chǎn)黨宣言》似乎還不夠全面完整，稱作馬克思主義就顯得早了一些。當(dāng)然，馬克思、恩格斯在早期也發(fā)表過若干經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，但是對(duì)剩余價(jià)值學(xué)說的認(rèn)識(shí)還是比《共產(chǎn)黨宣言》晚些。學(xué)術(shù)界對(duì)此還沒有完全認(rèn)同的一致意見，所以也很難定出一個(gè)特定的年代。就用馬克思主義誕生的提法也無(wú)關(guān)緊要。
人們大都習(xí)慣地說，馬克思主義有三個(gè)來(lái)源，即德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義學(xué)說。實(shí)際上馬克思、恩格斯都不只一次地承認(rèn)，法國(guó)大革命的歷史，特別是基佐、梯也爾、梯也里、米涅等人用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)寫的法國(guó)革命史，對(duì)他們觀點(diǎn)的形成有著重要作用。這里沒有必要把三個(gè)來(lái)源都重復(fù)介紹一遍。需要強(qiáng)調(diào)的是，馬克思主義并非是憑空而來(lái)的，而是馬克思、恩格斯吸收人類知識(shí)的精華，再加上自己的解釋與發(fā)揮，創(chuàng)造出來(lái)的。至于為什么是馬克思與恩格斯而不是別人，那就要了解他們的革命生平。為此就需要搞清楚背景，其中最重要的是當(dāng)時(shí)制度的不合理，尤其是工人階級(jí)進(jìn)行的斗爭(zhēng)，即早期工人運(yùn)動(dòng)(里昂起義、憲章運(yùn)動(dòng))。如果馬克思、恩格斯沒有認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)是最富革命性、最有發(fā)展前途的階級(jí)，就不可能把一切希望寄托在他們身上，也不可能認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義理論是指導(dǎo)思想，工人階級(jí)是物質(zhì)力量。那樣，也就不會(huì)有馬克思主義了。這一點(diǎn)正是科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的根本區(qū)別之一。當(dāng)然，這里確實(shí)還包含著馬克思和恩格斯的天才。
還有一點(diǎn)應(yīng)該注意，那就是馬克思主義一誕生，還不可能立刻就占有主導(dǎo)地位。不錯(cuò)，馬克思主義有著強(qiáng)大的生命力，講的是真理。可是那時(shí)存在著很多社會(huì)主義流派，例如英國(guó)的工聯(lián)主義派、法國(guó)的蒲魯東派與布朗基派、德國(guó)的魏特林學(xué)說等等。此外還有加貝、勒魯、德薩米、路易一勃朗等等人物的學(xué)說。這些都是存在較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)說，盡管有其錯(cuò)誤甚至荒謬的地方，但在工人中已流傳多年，一時(shí)之間馬克思主義是不可能代替它們的。實(shí)事求是地說，這些學(xué)說中也的確存在若干有道理的主張，對(duì)工人群眾是有吸引力的。直到19世紀(jì)后期，馬克思主義也還未能取得完全的領(lǐng)導(dǎo)地位。不過它的傳播是非常快的，前面已經(jīng)說過，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書就翻譯成了lO種文字出版發(fā)行，頗受群眾歡迎。
馬克思主義一誕生，就在馬克思、恩格斯的努力下迅速與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)逐漸發(fā)展起來(lái)。應(yīng)該說，從這時(shí)起，工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已很難分開，所以國(guó)際史學(xué)界將這兩種運(yùn)動(dòng)統(tǒng)稱為社會(huì)主義潮流。這是一股全新的歷史潮流。從工人運(yùn)動(dòng)的情況來(lái)看，主要有1848年巴黎工人的6月起義、l863年拉薩爾成立全德工人聯(lián)合會(huì)、 l869年德國(guó)社會(huì)民主工黨建立、l871年巴黎公社革命、70年代至20世紀(jì)初一系列工人大罷工，特別是1885年美國(guó)芝加哥工人總罷工，突出了8小時(shí)工作制的口號(hào)，等等。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)方面，主要有1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)建立、德國(guó)社會(huì)民主工黨建立、巴黎公社革命、各國(guó)工人階級(jí)的社會(huì)民主黨或社會(huì)黨建立(到1889 年已有14個(gè)國(guó)家建立了工人階級(jí)政黨)、馬克思主義廣為傳播、主張漸進(jìn)反對(duì)暴力的學(xué)說興起并發(fā)展，第二國(guó)際分為左中右三派，等等。
需要解釋一下的是，從工人階級(jí)產(chǎn)生到巴黎公社這一段的工人運(yùn)動(dòng)，有著一些明顯的特點(diǎn)。因?yàn)槟菚r(shí)處在第一次工業(yè)革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)還以剝削絕對(duì)剩余價(jià)值為主，即使用延長(zhǎng)工時(shí)、增加勞動(dòng)強(qiáng)度、壓低工資、雇傭童工女工等等殘酷的手段進(jìn)行剝削。工人生活狀況非常困苦，住在十分簡(jiǎn)陋的貧民窟中，平均壽命還不到30歲。所以工人胸中滿懷仇恨。另外，當(dāng)時(shí)也沒有進(jìn)行政治民主化的改革，連工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)都受到壓制，工人階級(jí)就更沒有起碼的政治權(quán)利，包括選舉權(quán)在內(nèi)。工人總認(rèn)為，是由于議會(huì)中沒有自己的代表才無(wú)人替自己說話。在這種情況下，工人運(yùn)動(dòng)往往采取暴力的形式，并且以政治性斗爭(zhēng)為主。同時(shí)，由于工人團(tuán)體尚未建立，斗爭(zhēng)主要是自發(fā)性的。暴力性、政治性、自發(fā)性，是這時(shí)運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)。到第二次工業(yè)革命時(shí)，情況發(fā)生了很大變化，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到了科技的重要性，知道既要提高工人的文化素質(zhì)，還要調(diào)動(dòng)工人的勞動(dòng)興趣，才能夠提高效率，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，賺取更多利潤(rùn)。這比用殘酷手段剝削，激起工人反抗，造成巨大經(jīng)濟(jì)損失要?jiǎng)澦愕枚�。所以就明顯提高了工人的待遇，廢去了許多原來(lái)不合理的規(guī)定。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，在美、德、英、法四大國(guó)中，美國(guó)工資最高，大約是英國(guó)的三倍。而英國(guó)的工資在歐洲則是最高的。德法兩國(guó)工資最低。這里就以德法為例：19世紀(jì)90年代，德國(guó)工人的開支，按全國(guó)平均，要用25％繳房租，用25～30％吃飯。在這兩大項(xiàng)基本開支之外，還有45～50％的節(jié)余。法國(guó)在這時(shí)也有很大改善，比第二帝國(guó)時(shí)期工資提高了70％。在1896年后進(jìn)入繁榮階段，工人基本上都制作了節(jié)日禮服，也常到咖啡館和舞廳去消費(fèi)了。重要的是，此時(shí)物價(jià)上漲的幅度明顯低于工資提高的幅度。此外，這時(shí)各類政治改革已經(jīng)逐漸跟上，絕大多數(shù)工人已經(jīng)享有了選舉權(quán)，以及其它一些政治權(quán)利，如自由建立政黨與工會(huì)，自由出版報(bào)刊和舉行集會(huì)等等。于是，自發(fā)性減少了，罷工運(yùn)動(dòng)大多是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的；暴力性極為少見了，工人們參加選舉斗爭(zhēng)，利用議會(huì)講壇，抒發(fā)自己的意見；政治性斗爭(zhēng)也少了，更多的是要求提高待遇，尤其是8小時(shí)工作制，都屬于經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。由此可見，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)總是要按照形勢(shì)的改變而起變化的。